الإعجاز العلمي في آية والسماء ذات الحبك

الإعجاز العلمي في آية والسماء ذات الحبك

 فسرها الطبري 

حدثني يعقوب (يعقوب بن إبراهيم بن كثير ثقة )، قال: ثنا ابن علية (إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي ثقة)، قال: ثنا عمران بن حُدَير (ثقة ثقة)، قال: سُئل عكرمة(ثقة) قال: ذات الخلْق الحسن, ألم تر إلى النساج إذا نسج الثوب قال: ما أحسن ما حبكه
الحديث  صحيح

المادة المظلمة: مثل الشبح كيف ذلك أي مثلا أنت قاعد في غرفتك ورأيت بعينك الطاولة تتحرك من تلقاء نفسها فأنك ستقول شبح قام بتحريك الطاولة 

وهكذا هي المادة المظلمة في الكون تحرك الأشياء
وسميت بذلك لإنها لاتصدر ولاتمتص الضوء أو باقي الأشعة الكهرومغناطيسية وأيضا هي ليست كالمادة المضادة لإنها لاتصدر أشعة غاما عند اتحادها مع المادة العادية

وقد استدلوا على وجودها من خلال آثار جاذبيتها الهائلة التي تقوم بتحريك النجوم والمجرات
حيث وجدوا أن النجوم على حافة المجرات تتحرك بسرعة أكبر من المتوقع ومن المفترض أن تقذف خارج الدوامة الكونية الى الفضاء فعلموا بوجود المادة المظلمة حول وداخل المجرات وهي التي تبقي المجرات متماسكة

الان السماء ذات الحبك اي مثل النسيج وتكون محكمه حيث هذه المادة المظلمة لها خيوط (filaments) تربط المجرات باحكام وتسمى الشبكة الكونية او النسيج الكوني Cosmic web اي أن المجرات متموضعة ضمن هذه الشبكة الكونية
تم الكشف عن هذه الخيوط باستخدام تقنية "العدسة الثقالية الضعيفة"

المصادر : 

*جامعة اكسفورد العالمية

https://academic.oup.com/mnras/article-lookup/doi/10.1093/mnras/stx517

*وكالة الفضاء الأوربية ESA

http://sci.esa.int/xmm-newton/56964-simulation-of-the-cosmic-web

*بحث في جامعة كاليفورنيا تم نشره في Sciencedaily

حيث هذه المادة المظلمة لها خيوط تربط المجرات وتسمى الشبكة الكونية اي ان المجرات متموضعة ضمن هذه الشبكة الكونية

https://www.sciencedaily.com/releases/2014/01/140119142452.htm

*موقع phys العلمي الشهير

http://www.sciencealert.com/these-are-the-first-images-of-a-ghostly-web-connecting-together-galaxies

Read More

الإعجاز العلمي في آية ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرءوف رحيم

الإعجاز العلمي في آية ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرءوف رحيم 

هذه مقالة نشرت في وكالة ناسا الفضائية الأمريكية

في 28 من شهر أبريل من عام  2006 بعنوان 

The sky is falling  السماء تسقط                                  

وهذا رابط المقالة من وكالة Nasa

https://science.nasa.gov/science-news/science-at-nasa/2006/28apr_skyisfalling

ما معنى هذا وماذا يقصدون بذلك لأن كلمة سماء لاتوجد بمفهوم العلم
السماء هنا تعني الغلاف الجوي
كانت ناسا في رحلة على القمر والقمر لايحتوي على غلاف جوي قوي لتحميها من النيازك مثل الارض

حيث قال bill cooke من وكالة ناسا "بأنه يوميا يضرب طن متري من النيازك سطح القمر وهي تسقط حرفيا من السماء وبسرعة تصل الى مائة الف ميل في الساعة "
لذلك قالوا بأن السماء تسقط أي أنهم شعروا وكأن السماء تسقط عليهم بسبب عدد النيازك التي تسقط على القمر

فالعلماء يقولون لولا الغلاف الجوي للأرض فإن النيازك ستصطدم بالأرض وهذه كارثة وهي تحمينا من الأشعة الشمسية أيضا

وهذا ما يطابق قوله تعالي (وجعلنا السماء سقفا محفوظا ) الأنبياء

الان نأتي لجملة (لاتقع إلا بأذنه) مامعنى هذا!!!

هناك قوة غير مرئية هي الجاذبية هي التي تمسك الغلاف الجوي للأرض وهي التي تجعلك ايضا ملتصقا بالأرض فلولاها لضربت النيازك الأرض وانتهى أمرنا

وهذا رابط من وكالة ناسا الأمريكية يؤكد ذلك

https://www.grc.nasa.gov/www/k-12/airplane/atmosphere.html

الجاذبية هي قوة غير مرئية تجعل الكواكب في مداراتها حول الشمس وأيضا هي التي تمسك الغلاف الجوي للأرض وعندما تدور الأرض فالغلاف الجوي أيضا يدور معها

وهذا رابط من وكالة ناسا الأمريكية يؤكد ذلك

https://spaceplace.nasa.gov/what-is-gravity/en

إذا قال قائل أنتم أيها المسلمون تفسرون الكلمة كما تريدون لتناسب أهوائكم مرة سماء تعني غلاف ومرة تعني الكون ومرة تعني السحب ....الخ
اولا السماء تعني العلو والارتفاع وتحدد معناها بحسب موقعها من الجملة

فردي عليك مثلا بالانكليزية تجد كلمة book  تأتي بمعنى كتاب وتأتي بمعنى حجز وذلك حسب الجملة
لذلك كلامك ليس حجة علينا

والله اعلم

Read More

مراحل خلق الكون بين العلم والقرآن

مراحل خلق الكون بين العلم والقرآن

 أكثر شيء أرهقني هو ترتيب السماوات والأرض بدقة وبتفاصيلها وليس فقط بأن أقول السماء قبل الأرض أو بعدها 
والحمدلله قمت بحل هذا الأشكال والتعارض بتفاصيلها طبعا كل ما اقوله الآن هو اجتهاد شخصي فقد اخطئ وقد أصيب

نبدأ على بركة الله

مراحل خلق السماء والسماوات الآخرى والأرض بين القرآن والعلم 

قبل أن نبدأ هناك ملاحظة كلمة ( الخلق ) لها معان عديدة :

1) فقد تأتي بمعنى الخلق من العدم 
2)وقد تأتي بمعنى الصنع أي خلق شيء من شيء آخر والدليل قوله تعالى ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ) سورة المؤمنون
3) وقد تأتي بمعنى الخلق اللغوي أي التقدير لا الخلق بالفعل الذي هو الإبراز من العدم إلى الوجود 
والدليل قوله تعالى (يخلقكم في بطون إمهاتكم خلقا من بعد خلق) وعملية الخلق هذه عبارة عن تقدير متلاحق لخلقٍ (ما) له بداية (ما)

طبعا حاشى لله أن أصفه بأنه فعل كذا ثم كذا و بعد أو قبل لأن الله ليس عنده زمكان اي غير خاضع للزمان او المكان
لكنني أصف بالتسلسل لكي يفهم القارئ لأننا خاضعين للزمان والمكان

أولا : مرحلة ما قبل الرتق

خلق السماء والسماوات الآخرى والأرض من العدم إلى الوجود 
فكانت عبارة عن نقطة صغيرة جدا من الطاقة

ثانيا: مرحلة الرتق

حسب العلم كان كل شيء في نقطة واحدة حجمها متناهي في الصغر جدا جدا لايتخيلها العقل البشري أي كانت طاقة حرارتها وكثافتها خيالية
وهنا العلم لايعلم عنها شيء لأن جميع قوانين الفيزياء والرياضيات تنهار ولايوجد زمان أو مكان
فقط العلم يعلم بإن كل شيء كان في نقطة عبارة عن طاقة

وقال تعالى (أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون) سورة الأنبياء
رتقا اي عبارة عن جرم فيه طاقة

ثالثا : مرحلة الفتق أي بدء الزمان والمكان 

حيث يقول العلم بدأ الأنفجار العظيم وبدأ الزمكان وكما في الآية السابقة في سورة الأنبياء ففتقناهما اي انفجر اي خروج هذه الطاقة وبدء الزمان والمكان وهو تمدد وليس انفجار بمعنى الانفجار
وكما قال الله عز وجل ( والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون) لموسعون اي تمدد الكون
والتمدد سببه الطاقة المظلمة التي تمثل 68% من حجم الكون

رابعا : مرحلة الدخان والدخان اي مادة 

أي دخان السماء يحتوي بداخله (دخان السموات والأرض والسماء نفسها ايضا)
وهنا يقول العلم بأنه تكونت المادة اي الدخان وهو غاز الهيدروجين....الخ 

وقال الله عز وجل (قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أنداداً ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظاً ذلك تقدير العزيز العليم) 
سورة فصلت

هنا كلمة الخلق جاءت بمعنى التقدير لا الخلق بالفعل الذي هو الإبراز من العدم إلى الوجود اي أنه سيخلقها لكن بعد بناء السماء
والدليل سورة فصلت حيث قال: (وقدر فيها أقواتها) ثم قال: (ثم استوى إلى السماء وهي دخان) 

والأرض لم تخلق بعد والدليل على ذلك تكملة الآية قال لها اي للسماء والأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين اي يا سماء اخرجي نجومك وشمسك...الخ وللأرض اخرجي جبالك وأنهارك ...الخ

ملحوظة (( الخلق في المرحلة القادمة أي خلق شيء من شيء آخر 
حيث قال لها وللأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين
اي من الدخان سيخلق السماء بما فيها من نجوم ومجرات وشمس ...الخ
وسيخلق من الدخان الأرض بما فيها من انهار وجبال ...الخ
لكن من الذي خلق اولا اي أصبح شكلا أخذ شكلا ))
الجواب السماء وهي المرحلة الرابعة

خامسا : مرحلة خلق السماء أي بناء السماء

حيث قال تعالى (أأنتم أشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها وأخرج ضحاها والأرض بعد ذلك دحاها) سورة النازعات 

الآن قد يسأل سائل هنا بناء السماء ثم الدحو والدحو ليس خلق الأرض ردي عليك انتبه الأرض كانت موجودة ولكنها كانت عبارة عن دخان أي مادة ولم تكن موجودة كشكل وحجم 

أما بالنسبة لقوله تعالى ( هو الذي خلق لكم مافي الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء)
هنا الخلق اي التقدير وليس بمعنى أيجاد الشيء لكن قصده أنه سيوجدها هكذا بعد خلق السماء وبنائها 

و ( ثم ) ليس بالضرورة أن تدل على الترتيب الزمني 
والدليل قوله في سورة يونس : { فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون } و معلوم ان الله يشهد على ما يفعلون قبل أن يرجعوا إليه

 سادسا : خلق الأرض أي كشكل وكل شيء فيها

وهنا الخلق هو خلق شيء من شيء اي من الدخان سيبني الأرض وكل شيء فيها 
والدليل (قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أنداداً ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ) سورة فصلت
والدليل الآخر 
(والأرض بعد ذلك دحاها) سورة النازعات

سابعا : آخر مرحلة

وهي خلق السماوات الآخرى من الدخان
والدليل أن السماوات خلقت بعد خلق الأرض ودحوها وبعد خلق السماء وبنائها بالكامل (فقال لها وللأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين فقضاهن سبع سماوات في يومين ) اي بعد ائتيان السماء وبنائها والأرض ودحو  كل شيء 
فقال ( فقضاهن سبع سماوات في يومين )

سأعيد كتابة المراحل بالترتيب ليتضح لك وهو يطابق العلم 
أما خلق السماوات الآخرى فهذا خارج نطاق العلم 

1)خلق السماء والارض والسماوات الآخرى معا الى الوجود

2)خلق السماء اي بناها 

3)خلق الأرض وكل شيء فيها

4)خلق السماوات الآخرى 

Read More